清纯唯美 丈夫退让画轴，爱妻嫉妒拿去毅力，众人：你可知这画中女子是谁？

纵不雅中国古代志怪故事，不乏须眉通过一幅无意得来的古画清纯唯美，爱上画中东说念主的故事。

而此类事件放在现如今的社会，难免蒙上一层绮丽颜色。

今天要说的，即是这样个看似离奇的故事。

在河南卫视一档叫作念《华豫之门》的大型鉴宝综艺节目中。

有一期节目中，一位大姐拿着一卷画轴，面庞悲观倦世出当今台上，这不由让东说念主好奇。

因为一般上这种节方向，王人是家中有我方无法掌执，其具体历史朝代的所谓“古董”。

是以，请节目众人来进行毅力，参与者抱着“赌一赌”的心态，一般王人是面有喜色。

但这位大姐一上台，便与古董众人与台下不雅众讲了这幅画的来历，其间发生的事情，令世东说念主哭笑不得：

本来曩昔丈夫在一次出门时，巧合遭遇有东说念主在卖手中的这幅画，初见之下，男东说念主便追着卖画东说念主好几条街，最终以4万元的价钱将画买了下来。

这画到了我方手上，哪怕是价值千万，也该是安枕而卧了。

但须眉却昼日日夜，对着这幅画中的女子，夜不成寐，而四肢正牌爱妻的女东说念主看来，这种行径无疑即是一种“精神出轨。”

于是女子一气之下，便背着爱东说念主，将这幅画从家中带了出来，并上节目，条目众人望望这画中女子何许东说念主也。

众人也为这段有些离奇颜色的故事而骇怪。

待画作呈当今他的眼前，只见众人仔细熟察，并拿着放大镜，在画幅名义细细打量。

只见画中女子姿容美艳，慷慨激昂。她身着红衣，大致是为了造反严寒，在那如火的嫁衣外头披了件皎皎的斗篷。

年过半百的众人啧啧称奇，约莫几分钟后，他放下手中的毅力器用。

缓慢说说念：“这幅画是杨之光先生的真货，当今字画一级市集上的估价，简短在6万元驾御。”

杨之光先生关于平淡环球来说，是一个稍微生分的名字。但在中国近当代艺术史上，他却称得上响当当的东说念主物。

杨之光，二十世纪三十年代生东说念主，在阿谁念念想踌躇的期间，他凭借形神兼备的东说念主物创作闻明画坛。

四肢岭南画派的领军者，他的画作，也被宽绰不怀好意的商家仿造并销售。

而这一幅画作，则是杨老先生的真货，其价值当然了然于目。

而在公布这幅画作的价值后，众人又反问了女子一句话：“你可知说念，这画中女子是谁？”

那女子面色阴晴不定，喜的是曩昔花了四万块买的画，如今真的值六万块，时间不长，收益不小。

纠结的即是，她依旧不知说念这画中东说念主，究竟是何方圣洁。

众人这句话，刚好问在她心坎上了。

“不知说念”，女子教育的摇摇头。

“这画中东说念主啊，是唐代前去西藏和亲的文成公主。”众人温声说说念。

这下，无论台上的主理东说念主和嘉宾，还是台下的不雅众，王人幡然觉悟了。

松赞干布，四肢西藏历史中远近闻名的强人，他合资通盘这个词藏族，建造吐蕃王朝，并成为赞普。

在大唐派出节度使，进行日常友好走访后，他目力到天可汗所统领王朝的威仪。

于是在不久后，派出吐蕃的使臣吐谷浑，想条目娶一位大唐的公主。

贵为盛唐皇帝的李世民，当然不睬会小小吐蕃王的条目。

而且，加上吐谷浑从中摆布是曲，这松赞干布就像是莫得得到糖果的小孩子，屡屡派兵扰乱松洲地界。

于是唐太宗便派出侯君集等大将出马去平乱，盛唐兵众声势无敌，将松赞干布吓得退回青海，而大唐顺遂就收回了西域。

于是松赞干布再次派出使臣，一是乞降，另一方面，他还是想要迎娶一位唐朝公主。这给了孩子易大棒，当然要赏个甜枣吃。

于是，李世民将一位宗室之女封为“文成公主”，送去西藏和亲。

松赞干布终于娶得心驰神往的佳东说念主，他赶紧赶到青海的柏海，见到护送公主的唐东说念主。

汗下难当的同期，对盛唐的文化充满了向往。

管待到公主后，夫妻二东说念主复返逻些（现如今的拉萨）。

在这里，他为我方的爱东说念主修建了布达拉宫，而跟着公主一同进藏的，还有一具传说是释迦牟尼十二岁的等身像。

松赞干布于是又修建了大昭寺，来保存公主带来的额外宝物。

之后，文成公主又主导修建了小昭寺，这也为释教在西藏的盛行打下了基础。

松赞干布对这位沉迢迢入藏的公主，更是意思有加。

传说，布达拉宫院中的柳树，乃是文成公主亲手所植；而在拉萨附近的山，也王人是公主亲身定名的。

而松赞干布与文成公主的故事，也渐渐成为西藏地区最为浪潮壮阔，慷慨人心的爱情史诗。

从昭君出塞，到清朝的满族格格嫁到各个部落，其实王人是封建统领者以婚配为纽带，从而达到部族友好、稳定战乱的作用。

这些女子在满坑满谷的文籍中，留住的仅仅一个个微不及说念的名字。

先锋成人电影

像文成公主这般，既得到了我方联袂终身的良伴，又取得了属地东说念主民的尊重，不错说是少之又少。

领先，公主的和亲策略，在某些情况下，不错灵验地爱戴国度安全和支吾利益。

在古代，干戈往往是常态，而和亲策略不错通过结亲神气，保护国度免遭敌国的报复。

文成公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布，收场了汉藏两族互通有无、互相尊重的和平共处景色，也使得唐朝边陲和南边王人愈加自便。

此外，和亲婚配不错建造恒久的友好关系和经济疏导，从而共赢发展。

清朝皇帝为了安详对草原部落的统领，迎娶来自草原部落女子，而且将自家的犬子嫁去草原。

关系词，公主的和亲策略，也存在许多不及之处。

派出公主四肢和亲的代表，意味着松开了皇帝对本国族群的限制力。

公主若是不成顺利完成服务，以致会堕入对方国度的逆境，挫伤了本国的国威。

其次，有些帝王会在公主到达后的一段时间内，抑遏公主调动信仰、习俗，从而给公主带来负面影响。

临了，和亲可能影响本国女性的地位，因为女性被视为贵族用于爱戴支吾的礼品，这其实是一种对女性权益的鄙视。

而文成公主无论四肢女性本身，抑或是国度用于爱戴和平的政事器用清纯唯美，其不逊于须眉的远见卓见，大抵是她芳闻东说念主传千古的原因吧！

西藏公主松赞干布文成公主杨之光发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。